Фильм «Нефть» - скрытый смысл

«Нефть» — один из «фильмов-оскароносцев», которые после просмотра заставляют задуматься, заглянуть куда-то в «дебри» собственной души и сознания, поразмышлять над смыслом жизни, собственным предназначением и ответить на вопрос: «А счастлив ли я?» и «Что действительно нужно для счастья?». Это местами жутковатая, обличающая безобразные и уродливые стороны человеческой натуры картина, фильм о непреодолимой алчности и ненасытности, цинизме и мизантропии, всепоглощающих гордыне и тщеславии. Это очень сильная кинокартина, которую по-настоящему интересно смотреть.

Режиссер П.Т. Андерсон зрелищно и ярко смог экранизировать историю суперамбициозного нефтяника Д. Плэйнвью, одержимого наживой и деньгами, который вступает в конфликт с не менее алчным и ненасытным проповедником Илаем. Их борьба приводит к тому, что неминуемо «прольется кровь», и, да, именно так звучит альтернативное название этой кинокартины.

Почему именно «Нефть»?

Фильм «Нефть» П.Т. Андерсон снял по мотивам одноименного романа Э. Синклера. Вся картина построена вокруг судьбы главного героя – отчаянного магната-нефтяника Дениэла Плэйнвью из Калифорнии, история успеха которого начинается с безуспешных попыток реализоваться в жизни и заработать хороший капитал в качестве золотодобытчика. В процессе работы старателем он повреждает ногу и решает переквалифицироваться в нефтедобытчики, собирает команду специалистов по бурению нефтяных скважин и постепенно, но уверенно, начинает развивать свой крайне прибыльный бизнес, предлагая собственные услуги.

Дела идут в гору, и однажды его навещает неизвестный парень, который пытается продать информацию о перспективных участках земли для добычи нефти. Со слов незнакомца в его родном местечке Литл Бостон находится крупное нефтяное месторождение, что не может оставить Плэйнвью безразличным, и он вместе с приемным сыном отправляется исследовать высокоперспективный участок. Отцом он становится неожиданно, сразу после смерти одного из собственных работников, у которого остается младенец. Плэйнвью усыновляет мальчика, с одной стороны – это крайне благородный поступок, с другой стороны — предприниматель, окончательно растеряв к концу жизненного пути, гуманность и человечность признается, что это было сделано лишь для «красивой картинки».

Образец или многогранное уродство души

Плэйнвью – человек, с которого можно брать пример целеустремленности и решительности, но в то же время он вызывает на протяжении всего просмотра картины тяжелое сочувствие. Мизантроп и циник Плэйнвью всю жизнь проживает в желании заработать столько, сколько бы смогло ему обеспечить полную изоляцию, ведь он всем своим нутром просто ненавидит людей. Ненавидит собственного сына, всех вокруг и это истинная драма его жизни.

Все перемены, которыми он живет, которых жаждет, увы, не приводят к его собственному перерождению, в котором он, несомненно точно, нуждается. Трудолюбиво шагая по жизни, не принимая поражений, достигая побед во всех начинаниях и цепко хватаясь за любой шанс, который мог бы привести его к единственной цели в жизни – наживе, Плэйнвью окончательно трансформируется в истинного человеконенавистника.

Настоящий абсурд этой ситуации в том, что при явном отвращении к людям, он в них крайне нуждается. Борясь и идя «по головам» к своей цели, он окончательно вязнет и утопает в собственной «грязной яме» из пороков, которыми обладает и так старательно скрывает, стараясь казаться лучше. Метафорично представляя, фонтан нефти, которого он так ищет и находит, не возносит Плэйнвью к вершинам человечности и толерантности, не добавляет ему радости и удовлетворения. У каждой нефтяной скважины есть дно, именуемое забой, и именно на дно жизни приводят нефтяные реки главного героя. Он трансформируется и остается изобличать собой всю мерзость и гнусность человеческого бытия.

Антипод или двойник?

В противовес нефтянику Плэйнвью в картине появляется еще один центральный герой – проповедник Илай, семья которого владеет крайне перспективным участком земли. Он не разделяет согласия всех ее членов на продажу собственного надела, как человек искушенный вопросом обогащения не менее Плэйнвью, Илай ставит условие, по которому нефтяник должен выплатить 5 тысяч долларов на нужды его прихода Третьего Откровения.

Проповедник рассчитывает, что новый владелец земли станет регулярно спонсировать все церковные нужды, поддерживать ее деятельность. Плэйнвью же, заключая соглашение о покупке, не намерен разделять учесть мецената, он жаждет только наживы, заработка и увеличение своего собственного капитала. Церковь и проповеди Илая он считает мракобесием и не верит в божественный дар, которым якобы владеет проповедник И.Сандэй.

Между бизнесменом и проповедником назревает большой конфликт, этому предшествует череда событий: отказ от просьбы Илая благословить новые скважины, последующая за этим смерть работника, отказ от спонсирования строительства новой церкви, крупная авария на промысле, которая приводит к глухоте сына Плэйнвью. Магнат срывается и прилюдно унижает проповедника, вываляв в нефти и обозвав шарлатаном, который не может излечить его сына. Мешающего строить бизнес сына он крайне цинично отправляет в школу для глухих.

Столкновение почти близнецов

Борьба Д.Плэйнвью и Илая – это противоборство двух алчностей, обе отвратительны и уродливы в своих проявлениях. Два лжеца не могут смириться с существованием друг друга, проповедник не гнушается вмешивать Бога для воплощения и осуществления своих желаний, нефтяник грубо и напористо идет по головам, ничем не гнушаясь. Оба персонажа жаждут собственного господства и власти, которое могут получить через «нефтяное» богатство.

Их борьба доводит до крови, Плэйнвью в финальных сценах фильма сначала заставляет проповедника признать себя лживым пророком, после чего забивает кеглей прямо в собственном доме. Больной и пропитый разум нефтяника решает, что это и есть конец всему больному, выход из ненавистной ситуации. Но его заболевание не поддается лечению, так же как и болезнь Илая. «Корни» ненасытности и корысти настолько проросли в их душах и уже стали испускать смертоносный яд, что убив проповедника, Плэйнвью окончательно убивает в себе человека, допив последний стакан выпивки, он «допивает» самого себя.

Ярчайшей и изобличающей всю сущность основных героев картины, является сцена в церкви, когда, несмотря на всю унизительность желания арендодателя земли, магнат Плэйнвью, сознается перед прихожанами в своих грехах. Фанатик-проповедник Илай берет на себя роль человека, ведущего Плэйнвью к очищению. Он своего рода проводник, между нефтяным магнатом и Богом. Конечно, весь этот спектакль выглядит правдиво для прихожан, но для обоих актеров – это лишь очередной повод, чтобы самоутвердиться. У этих двух героев нет ничего святого, и каждый не гнушается любой возможностью, которая смогла бы привести к заветной наживе.

Кровь земли

Музыкальное сопровождение и работу операторов нельзя оставить без внимания, картина получилась достаточно темной, местами жуткой, музыка под звуки духового оркестра только добавляет правдивости и погружает в неподдельную атмосферу, которая поглощает с первых минут просмотра.

Финальная сцена фильма сопровождается фразой Плэйнвью: «Я закончил!». Это и есть конец, «смерть» амбициозного нефтяника, человека, окончательно погрязшего в крови из-за всепоглощающего желания купаться в «море» нефти и богатства.

Нефть, метафорично называя «кровью земли», представляется в картине чем-то зловещим и чудовищным. Ее фонтан, пробиваясь из скважинного жерла земли, будто лавой прямиком из ада накрывает и поглощает людей своей пугающей тьмой, охватывает их умы и не оставляет надежды на спасение.